时间: 2021-07-30 11:08:07 人气: 27 评论: 0
她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
——茨威格《断头王后》
田园女权是近两年伴随咪蒙文章火起来的一个新流行语。
田园女权是什么，百度百科并没有给出定义。所在网上找了一篇文章，他对这个的解读我觉着比较具有参考价值。
只要权利不要义务的女权主义
只要权利不要义务是什么？
你的钱就是我的钱，我的钱还是我的钱：男人挣钱养家天经地义，花女人的钱？不要脸！
我的事就是你的事，你的事还是你的事：结婚前要车、要房、要彩礼（这是传统要尊重），结婚不生孩子、不做家务、不照顾老人（这是现代理念要学习）。
所以有人说中华田园女权就像变色龙，能在两种模式下自由切换，非常了得。
其中是以咪蒙为代表，她的文章，诸如《有趣，才是一辈子的春药》《现在为什么流行睡丑逼了？！》《口红我自己买，你给我爱情就好》等宣扬田园女权的文章，让其坐拥千万的粉丝。
同时把她也推向了风口浪尖，这段时间整个风向标，对咪蒙几乎是一边倒的批评声音。
不过，这篇文章也不打算评判是咪蒙的是是非非，这个网上各种言论已经说的很明白。不过在思考田园女权的时候，反倒想起郭德纲说过的一句话。
如果你听了我一段相声就变坏了，那说明你本身就这个货
换个角度思考一下，咪蒙到底满足了女性用户哪些需求？
这篇文章不想替咪蒙和田园女权们翻案，她们错误的引导，确实有巨大的负面影响。不过在某种程度上：咪蒙没有改造任何人，只是在迎合某些人的需求而已。
那么他迎合了哪些需求呢？
文中将分两部分为大家解读女性需求的底层逻辑和田园女权切中了女性用户哪些需求。
本文的底层逻辑来自理查德·道金斯所著的生物学名著《自私的基因》；关于需求的逻辑，来自对李叫兽的文章的学习和思考。
女性首先是生物，只要是生物，就逃不开基因的掌控。
对于基因来讲，基因的底层需求只有两个——存在与复制。说的通俗一点，就是生存和繁衍。
而《自私的基因》这本书里面，有个耸人听闻的观点，我们人、包括世间所有的生物，其实只是我们基因用来复制的生物机器而已，我们从来不是自己的主宰，是基因操纵了我们所有的行为。
为什么贪财？因为生命生存就需要资源，而人类用钱代表了资源，因此生命对资源的争夺也变得异常简单。
可是钱只能代表基础生存权，当生命得基础生存权被满足后，生命就开始追求更高级的东西，这时候这个生命就变得不贪财。这也很好的解释了，为什么贫困出身的多贪财的本质在于，基础的生存无法保证，而且被深深烙印。
这个也让我想起了，很早之前读过李叫兽的一篇文章《月经式需求》，刚刚在思考的一点，什么需求**像月经一样永远常态存在，恐怕就是基础的生存权和基因传承权。而我们所强调的权利与义务的平等，其实这种平等本身只是一种社**规则而已。
基因为了保证自身生存与传承，进化出来了两种机制。这两种机制，就决定女性用户特定的需求。
说到这里，几乎就解释了女性为什么**被田园女权洗脑了，因为谋求男性更多的付出，意味着拿到更多生存和传承资源。人性都是贪婪的，最小代价获取生存资源，本就是基因的本能。
其实田园女权只是帮助女性用户把这些需求的直接表达出来而已。因为作为男权社**，女性光明正大的提需求，是**被社**谴责的。君不见一个女生哪怕异性朋友多一点，就**被某些直男吐槽。而且男性如果异性朋友多，则**被社**认同有能力，就是这种思想的余孽而已。
女性追求更多的资源本身没什么错。
从系统角度讲，人类就是一个耗散结构。无时无刻都在耗散能量，追求物质是人的固有属性。从遗传角度讲，凡是以胎儿存活物质保障和安全最大化为目标择偶的女性，她的基因才能够遗传下来。
那种给物质极度贫乏，或者对妻儿不负责的男人生孩子的女人，她的孩子很难度过疾病、洪水、饥荒、战乱、遗弃，这种基因必被自然选择淘汰。人类能繁衍到今天，你能活这么大，都应该感谢女人或者你的妈妈在追求资源最大化。
当然肯定有的同学**说，有的女生也不追求资源呀，其实我对这种很低层次思考觉着很可笑，生物的本能就决定这种情况根本不可能发生。
为什么不追求，是因为人这种生物有一个与众不同的点，就是人能生活在故事当中。比如：我**因为共同信仰一个神，团结在一起，我们**为了共同的目标，去努力。女生不物质，无非看到了男生的未来预期而已。相信男生未来**变的优秀。说的通俗点，就是放长线钓大鱼。
解决完底层逻辑的问题，那么女性到底在追求哪些资源呢？这么说有点绕口，我换个角度：女性用户心中到底想要什么？
关注了很多篇田园的文章，总结出来，田园女权的文章主要切中了三方面的需求：
对于这个总结，也切中我在《3个维度，揭示视觉设计对产品的价值》文章当中所提到AEF模型，感兴趣的同学，可以到我的主页看一下关于这个模型的解读。
女性对颜值的需求，几乎到了令人发指的程度。比如各自整容事故频发的今天，依然挡不住女性搏一把的心情。
在田园女权切中的需求中，颜值是非常重要的需求点。
颜值为什么重要？因为人接触的信息主要来自视觉，并且人的大脑更喜欢视觉的信息，这就造成了视觉成为对外部世界评判最重要的依据。
在《怪诞心理学》中有一个章节专门讨论了有关于正义的问题。结果却得出了一个有些荒谬的答案——正义是盲目的。
有实验表明：如果两个嫌疑犯，在同样的案情中，留下了同样的犯罪证据，但是其中一个长得阳光俊朗，另外一个则是满脸横肉，凶神恶煞的话。往往陪审团们**认为长相不佳的那个人，更加拥有犯罪的可能。也许一个实验并不足以说明问题，但心理学家约翰·斯图尔特花费了大量的时间，专门研究了罪犯的外貌对于量刑的影响。结果却发现那些外貌比较欠佳的男人，往往比容貌俊朗的男人，量刑更重。
这里面有个特别有意思的现象，在生物界，雌性往往都没有雄性好看。大家看孔雀开屏，只有雄性孔雀才**开屏，因为雄性在通过展示外貌展示，来获取雌性青睐，进而完成自身基因的传承。
这跟人类社**正好是相反的，因为人类社**在进化过程中一直是男权社**，女性为了获取更好的资源，自然在颜值上面，下足了功夫。因为颜值代表人处于最佳的状态，更适合对基因的传承。写这句话，并不想物化女性，只是在讨论一个客观的事实。
而且女性在几百万年的生存进化中，不断强化了这种意识。所以女性在美容、整容方面几乎疯狂的行为也就这种东西的外在表达。
所以诸如《你为什么是外貌协**的》《为什么有些傻逼一边歧视丑女，一边歧视整容》《我耍帅、我露点、我色诱，是我知道我是好和尚》《因为胖，我想捅死自己》等文章几乎一踩一个准。
因为这些文章完美迎合女性用户心中对颜值的渴望。所以套用咪蒙某文章里面的一句开场白“以貌取人还真不是人品问题，这是人类的基因问题”。
这一切的原因传导到女性底层需求上，因为高颜值更能获得社**生存的资源，所以颜值相关的东西，自然引起女性心中本能反应也就很正常了。
体验是指个体对自己情感状态的意识。一般反映情绪的生理变化，如愤怒时能觉察到心跳加快、肌肉紧张和四肢发颤等许多躯体的生理变化。
女性天生力量的弱势，让女性更容易被外界伤害，这种不断的进化，造成女性对外界的变化更加敏感和脆弱。换个更简单的词汇叫做“安全感”。女性天生比男性更加迫切缺乏安全感。
安全感就是渴望稳定、安全的心理需求，属于个人内在精神需求。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处事时的有力/无力感，主要表现为确定感和可控感。
所以诸如《有一种礼物叫做男朋友送的礼物》《我老婆是生孩子的工具，不需要麻醉剂》都是在刺激这安全感的体验需求。因而这种安全感的体验直接决定了情感关系是否能稳定的进行维持。
**上讲，女性应该更喜欢有竞争优势的男生，而且身高和肌肉程度无疑是身体力量最好的表达。现实是，很多女生对肌肉男很反感，因为她们心中认为肌肉男**暴力倾向，让自己感受不到安全体验。
在情感关系中，女生对有些小事大发雷霆，或者莫名其妙的伤心、抑郁，本质上都是对于情感体验的需要。
这个有一个很奇怪的词汇“物质”，好像物质就应该被歧视一样。可是女生力量的弱势和生育当中虚弱，注定女性用户对物质的需求**更加变态的渴望。
男人是外貌协**，女人则是金钱协**，在原始社**中，怀胎十月的女人们在怀孕期间根本没有能力获得食物，只能靠男人的供养，这可是生死攸关的大问题。随着社**的进步，女人们能够凭借自己养起孩子了，有些时候在以貌取人上甚至比男人更加严重，但源自基因的本能，却不是那么容易抹去的。所以在看重男人颜值的同时，女人也允许男人有一些加分项——事业与地位。
想想**，长相真可谓不忍直视，可再加上他那旁人难以企及的财富。
只是整个社**的风向，造成这种女性追求物质的行为被社**普遍批评而已。但是这种需求并不**随着批评消失，就像是这个社**尽管对性爱的公开讨论持普遍批评态度，可是并不能阻挡宅男电脑的当中的种子一样。
同时，过分的需求压制，反到让有一个人帮大家把话说了的时候，**让大家无比感激。
这些涉及到帮用户宣泄需求的文章，比如《你们去嫁给爱情吧，我只想嫁给钱》《前男友给我发了52000红包，我要不要跟他复合》《斗小三的正确方式是，你要有很多很多钱》《不能上升到金钱的爱都不是真爱》，虽然言论有的略显偏激，但是确实刺激到了用户心中的需求。
其实如果从一个互联网从业者的角度思考的话，田园女权也好，咪蒙的文章也好。他本质就是一个产品而已，一个产品能火起来的第一要素一定是满足了用户心中的需求。
对于田园女权来说也是如此。经过对咪蒙们文章的总结，发现她们主要切中了三类需求：
当然需求肯定不止这三类，只是这三类需求更加容易引起用户的共鸣。
作者：孟豆豆，以商业策略解读视觉设计，微信公众号：孟豆豆设计商学社
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