时间: 2021-08-03 10:27:06 人气: 13 评论: 0
网络文化与互联网相伴而生，从最初名词的数字化，如“我爱你（520）”，到后来的表情符号的兴盛，从最初的**空间装修，到现在星罗于互联网各个角落的“次元文化”，网络文化其实是新生代心理活动的具像表现，网络文化的发现大致分成这么几个阶段。
最早出现的网络文化非常简单，无非是一些名词的数字化。最经典的网络文化产物是“520”和“1314”这两个数字，然后就是“886”。稍微了解网络文化的都知道，这三个数字所代表的是：我爱你、一生一世和拜拜了。
这三个数字所代表的应该算是第一代网络文化，那是一个纯数字构建的世界。十个阿拉罗数字不仅可以构建一个美妙的数学世界，还可以缔造一个让长辈完全看不懂，让年轻人乐此不疲的虚拟世界。
比如“7452”代表着“气死我了”，“0748”代表着“你**吧！”
这个时代的网络文化主流人群是80后。90后00后除了对一些基本的数字了解之外，对于其他的数字语言或许是完全陌生的。纯数字时代的网络文化对于90后00后来说，就像是小浣熊弹卡或者邋遢大王一样。
那是痞子蔡和轻舞飞扬的时代，往事如风在那个时代还是一个酷酷的名字；纯数字语言也曾经让我们流连忘返。正如现在的新代生用各种颜文字和表情就可以聊天一样，当时我们也曾经有过一段只用数字聊天的时候。
曾经有一本来自韩国的小说曾经风靡一时，那是一本非典型意义上的小说，我已经忘了作者是谁了；因为那种纯爱式的韩式小说我实在看不下去，但是却记住了里面通篇的颜文字。那是第一本将颜文字当做内容写进书里的小说，当然那个时代还没有颜文字这个词，只有一个土鳖的名字：表情符号。
如今颜文字已经俨然成为了一个专门的分类，成为二次元忠粉们的最爱，在颜文字诞生之初就曾经引起过一些轰动。但是那个时候次元文化还不够兴盛，**表情类的符号更受网民们的青睐，至到90后00后登场之后，次元文化的大暴发才让颜文字大行其道起来。
在颜文字和**表情出现之后，纯数字语言渐渐消失，只留下了一些经典组合，表情文化紧随其后接捧了次元文化。
所有的流行都将被遗忘，新奇的东西玩烂了之后都**被抛弃。如果说**表情开启了表情符号的流行，那么流氓兔则是开启了一个全新的产业时代。在流氓兔之后，一系列的动漫表情符号脱颖而出，最经典的应该就算是兔斯基和阿狸了。
在《秦时明月》等经典国漫尚未出现之前，表情符号一度担负起了中国动漫产业的兴起，将一大批动漫形象推向了市场。正是有了这些符号市场的铺垫，才帮助这些形象走向了动漫化的征途。
动漫表情符号的出现，源自于网民不再满足于官方表情包的表达，个性化的追求需要更多的内容来填充。这种对个性化的追求催生了第一个阶段的网络文化，那就是个性化的追求。
互联网曾经是一个没有压力的世界。那个时候的网络文化所表现出来的，是新时代年轻人对于未来生活的向往，对于个性自我的追求。这个时代诞生了很多经典数字、表情和动漫人物原型。
然而我们知道，线上线下永远都不可能有一条清晰的分割线。随着互联网的快速发展，现实世界的东西开始不断入侵网络世界，各种负面的东西也开始在网络上出现。从最初单纯追求个性时尚，到后来寻找压力释放的树洞，互联网变得越来越重了。
互联网的高速发展的这三十年也是中国经济快速发展的三十年，随着经济的持续走高，贫富差距也越来越大。生存的压力开始无孔无入的侵扰着人们的生活，最终也侵扰了原本安详平和的互联网。
吊丝这个词的出现，算是一个代表，正式开启了一个全民自嘲的时代。对于生活没有希望的妥协变成互联网上的一种集体自嘲。这个时期的网络文化带有越来越多的情绪色彩和阶层色彩，吊丝、高富帅、矮穷挫、白富美以及土肥圆等等。
首先得说次元文化的大暴发，盗版起到了一个推波助澜的作用。正是这些盗版站点让我们看到了越来越多的优秀动漫作品，这也为二次元文化的暴发撒下了种子。之后便是一个长达十多年的社团时期，大量的二次元爱好者组成社团。
国家对于动漫产业的推动，大量的动漫展冒了出来，让这些二次元爱好者找到了展现自己的舞台。网络文化从最初的数字到表情，最终变得越来越立体。次元墙在这个时期被打破，越来越多的次元文化入侵了现实世界。
前两个阶段是现实世界向虚拟世界的延伸，而网络文化的第三个阶段，则是一个完全相返的过程。它是一个逆向输出的过程，虚拟世界的文化开始被反向输出到了现实世界。二次元文化在网络文化中的占比也在持续上升。
以二次元文化为代表的这一时期的网络文化，是一个在虚拟世界里寻找自我认同的过程，新生代的年轻人将自己对现实世界的理解，**到了动漫人物身上，希望借助自己所喜爱的人物活在另一个世界里。
随着网络文化越来越多样性，网络文化将不再属于互联网。它越来越多的成为了年轻人对于现实世界的一种投射，无论是正面的还是负面的，都**通过“次元化”而蔓延到互联网的各个角落里。
看似无厘头的网络文化背后，是年轻人心理活动的真实写照，是年轻人通过自己的方式理解了现实世界后的镜向反照。这是一个需要整个社**认真关注的地方，一部分网络文化事实上是社**问题的烂疮，最典型的就是“高富帅”系列。
网络文化被商业化爆炒的背后，值得思考的地方还有很多。我们不该仅仅把它们将成一种新奇好玩的流行文化，正确思考理解这些流行文化，将有助于去了解年轻人的心理活动以及行为走向。在这个角度来说，网络文化事实上已经需要从社**学的角度去思考一下了。
艾瑞克，微信公众号：艾瑞克自留地（ID:zwlp520），人人都是产品经理专栏作家，互联网观察员。自06年起持续关注互联网行业发展，对互联网各种商业模式和案例有些粗浅认知，长期混迹于各大新媒体，发表一些浅知拙见。
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